子曰:  「學而時習之, 不亦說乎? 배우고 때때로 (그것을) 익히니, 기쁘지 아니한가.
有朋自遠方來, 不亦樂乎? 벗이 멀리에서 바야흐로 오니, 즐겁지 아니한가.
人不知而不慍, 不亦君子乎? ｣ 남이 (나를) 알아주지 않아도 성내지 않으니, 또한 군자답지 아니한가.
배운 것으로 그치는 것이 아니라, 그것을 자기 것으로 만드는 것[footnote]습(習)은 새가 날기 위해 날개(羽)를 일백번(百) 퍼덕이는 것을 말한다. 나는 법을 배운 다음, 자기가 자기 날개를 백번 퍼덕여야 나는 법이 자기것이 되지 않겠는가?[/footnote]이 좋지 않은가?
군자는 혼자 고고한 척 있는 것도 아니며 적극적으로 관계를 맺으며 그것을 즐거워한다.
그러나 한 편으로는 관계만 의존하여 자신을 매몰시키는 것이 아니라, 홀로 그 존재감이 유지 된다. 이래야 정말 군자가 아닐까?

子曰:  「弟子入則孝, 出則弟, 謹而信, 汎愛衆, 而親仁. 行有餘力, 則以學文. 」 공자가 「제자는 (집에) 들어가면 효를 행하고, 나오면 우애를 행하고, 행실을 근신하게 하고  말한 것은 행하고, 많은 사람을 널리 아끼고 인자를 친애해야 한다. (이것을) 행하고 남은 힘이 있거든 글을 배워야 한다.」라고 말했다.
행함이 먼저이다. 실천이 없는 지식은 아무 것도 아니다.
만약 행함이 없다면, 난 내가 아니다.
“하나님의 뜻을 실천하려는 사람이면 이것이 하나님으로부터 나온 가르침인지 또는 내 생각에서 나온 가르침인지 알 것이다.”는 성서의 말씀과 일맥 상통하지 않을까?

다른 사람의 일기를 읽는다는 것은 위험한 일이기도 하지만, 재미있는 일이기도 하다.
그 일기가 출판된 것이라면 더욱 재미있는 일이다.
대학시절에 읽은 일기중에서 ‘행복한 책읽기‘라는 책으로 부제는 ‘김현의 일기’가 기억에 남는다.
이 일기를 읽으면서 반성을 많이 했다, 공부해야 할 것이 많다는 것을.
이 일기를 읽기 위해 사전과 다른 책을 찾아봐야했다는 것을.
나는 이 책을 통해서 많은 문학작품을 만날 수 있었다.
그 중에서 가장 기억에 남는 작품은 최승호씨의 시 한편이다.
너무나 바쁘게 지내거나, 의미없이 지내고 있을 때, 삶에 대한 충격이 된다.

꽁한 인간 혹은 변기의 생
– 최승호

오늘 아침 읽은 구절이다.

과연 사람들이 생각하는 위대함이란 무엇일까?
나는 명성은 삶에서 ‘얻는 것’을 바탕으로 하고,
진정한 위대함은 살면서 ‘주는 것’을 바탕으로 한다고 생각한다.
위대함이란, 행동을 통한 ‘기여’를 의미한다.
– ‘CEO도 반하는 평사원 리더’에서 –

누구든지 그가 받은 것으로는 존경받지 못한다.
존경심은 그가 준 것에 대한 보상이다.
– 캘빈 쿨리지

오늘 나는 얼마나 베풀고 있는가?